Un nuevo informe revela que las mujeres embarazadas de minorías étnicas tienen más probabilidades de recibir atención sanitaria reproductiva limitada por motivos religiosos en muchos estados de EE. UU.

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El Proyecto «Derechos públicos/Conciencia privada» (PRPCP), Facultad de Derecho de Columbia
Soluciones de salud pública 


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Las mujeres de color recurren con mayor frecuencia a los hospitales católicos, que prohíben a los médicos prescribir anticonceptivos, realizar esterilizaciones, aplicar ciertos tratamientos para el embarazo ectópico, practicar abortos y prestar servicios de fertilidad, independientemente de los deseos de sus pacientes.

[NUEVA YORK, NY – 19 de enero de 2018]Las mujeres embarazadasde minorías étnicas corren un mayor riesgo de verse privadas de una serie de servicios de salud reproductiva en muchos estados de EE. UU. debido a su uso desproporcionado de los hospitales católicos, según un nuevo informe publicado hoy por el Proyecto de Derechos Públicos y Conciencia Privada (PRPCP) de la Facultad de Derecho de Columbia, en colaboración con Public Health Solutions. Bearing Faith: The Limits of Catholic Health Care for Women of Color compara las disparidades raciales en las tasas de natalidad en los hospitales que imponen restricciones religiosas a la atención sanitaria.

Los hospitales de afiliación católica se rigen por las «Directrices éticas y religiosas para los servicios sanitarios católicos», un conjunto de normas estrictas que prohíben a los médicos prescribir anticonceptivos, realizar esterilizaciones, aplicar determinados tratamientos para el embarazo ectópico, practicar abortos y prestar servicios de fertilidad, independientemente de los deseos de sus pacientes, de la urgencia de la afección médica de la paciente, del criterio médico del propio médico o de los estándares de atención de la profesión médica. El informe revela que, en muchos estados, las mujeres de color son mucho más propensas que las mujeres blancas a dar a luz en hospitales católicos, lo que las expone a un mayor riesgo de que sus necesidades sanitarias se vean determinadas por las creencias religiosas de los obispos en lugar del criterio médico de los doctores.

Este hallazgo resulta especialmente preocupante si se tiene en cuenta que las mujeres de etnias minoritarias ya se enfrentan a una serie de desigualdades en materia de salud —entre ellas, menores índices de cobertura sanitaria y mayores índices de complicaciones durante el embarazo—, lo que aumenta su necesidad de recibir una atención integral en materia de salud reproductiva.

Entre las conclusiones del informe:

  • En 19 de los 33 estados de EE. UU. y en un territorio analizados, las mujeres de etnia minoritaria tienen más probabilidades que las mujeres blancas de dar a luz en un hospital católico.
  • La disparidad racial en las tasas de natalidad de los hospitales católicos resulta especialmente llamativa en varios estados. Por ejemplo:
    • En Nueva Jersey, las mujeres de etnias minoritarias representan la mitad de todas las mujeres en edad fértil, pero suponen un abrumador 80 % de los partos en los hospitales católicos.
    • Tres cuartas partes de los partos que tienen lugar en los hospitales católicos de Maryland corresponden a mujeres de etnias minoritarias. Las mujeres negras de Maryland tuvieron casi 3.000 partos más en hospitales católicos que las mujeres blancas, a pesar de que, en total, registraron más de 10.000 partos menos.
    • Las mujeres hispanas representan aproximadamente la mitad de los partos en los hospitales no católicos de Nuevo México, pero tres cuartas partes de los partos en el Christus St. Vincent, el único hospital católico del estado especializado en partos y el único proveedor de servicios de este tipo en la comunidad.
    • En Massachusetts, mientras que aproximadamente uno de cada veinte partos de mujeres blancas tiene lugar en hospitales católicos, uno de cada diez partos de mujeres negras e hispanas se produce en hospitales católicos.
    • Una cuarta parte de los partos de mujeres negras tienen lugar en un centro católico de Connecticut, mientras que poco más de una décima parte de los partos de mujeres blancas se producen en un hospital católico.
    • Uno de cada tres partos de mujeres blancas en Wisconsin tiene lugar en hospitales católicos, mientras que algo más de uno de cada dos partos de mujeres negras se produce en un hospital católico. Wisconsin fue el único estado analizado en el que más mujeres negras dan a luz en un centro católico que en uno no católico.
  • 43 estados y el Gobierno federal han promulgado leyes que protegen a las instituciones, incluidos los hospitales católicos, que se niegan a prestar atención sanitaria integral en materia de salud reproductiva a sus pacientes. A pesar de estas protecciones, los tribunales no han determinado claramente cuándo y en qué casos los profesionales sanitarios pueden denegar un tratamiento debido a sus creencias religiosas, ni quién debe prevalecer cuando la obligación legal de un hospital de atender a un paciente entra en conflicto con una ley que permite la denegación por motivos religiosos.

«Las disparidades sanitarias generalizadas que existen entre las mujeres blancas y las mujeres de color pueden atribuirse a los prejuicios y al racismo, que afectan tanto al acceso a la atención sanitaria como al tratamiento dentro del sistema sanitario», afirmó Kira Shepherd, directora del Proyecto de Justicia Racial del PRPCP de la Facultad de Derecho de Columbia. «Estas desigualdades se ven agravadas por la expansión de la asistencia sanitaria católica, que, al anteponer la doctrina religiosa a las mejores prácticas médicas, expone a las mujeres de color a algunos de los mismos tratos opresivos contra los que muchas han luchado durante décadas: un trato que menosprecia sus vidas e ignora su autonomía corporal».

«Nuestro informe revela que las mujeres embarazadas de minorías étnicas en muchos estados del país tienen más probabilidades de dar a luz en hospitales católicos, donde no se ofrece la gama completa de servicios de salud reproductiva», afirmó Lisa David, presidenta y directora ejecutiva de Public Health Solutions. «Esto pone en mayor riesgo sus vidas y las de sus familias. Public Health Solutions se compromete a trabajar para corregir estas intromisiones religiosas restrictivas que afectan de manera desproporcionada a las mujeres de color, y se enorgullece de colaborar con el Proyecto de Derechos Públicos/Conciencia Privada de la Facultad de Derecho de Columbia para elaborar este informe fundamental».

Esta tarde, a las 18:30, tendrá lugar una mesa redonda con motivo de la presentación del informe en la iglesia Judson Memorial Church de Nueva York. La mesa redonda estará moderada por Kira Shepherd y contará con la participación del Dr. Willie J. Parker, ginecólogo-obstetra y proveedor de servicios de aborto; la abogada Candace Gibson; la defensora de la justicia reproductiva Cherisse Scott; la educadora en salud pública Faith Groesbeck; y Laurie Bertram Roberts, doula y activista a quien se le denegó la atención de salud reproductiva de urgencia en un hospital católico.

Confirma tu asistencia a la mesa redonda en http://bit.ly/2kUJbHa.

Acerca del proyecto «Derechos públicos/Conciencia privada»

La misión del Proyecto «Derechos Públicos/Conciencia Privada» es aplicar los conocimientos académicos jurídicos a los múltiples contextos en los que los derechos de libertad religiosa entran en conflicto con otros derechos fundamentales a la igualdad y la libertad, o los socavan.   Adoptamos enfoques respecto al derecho de la religión en desarrollo que respetan la importancia de la libertad religiosa y reconocen al mismo tiempo que una acomodación excesivamente amplia de estos derechos amenaza con violar la Cláusula de Establecimiento y puede alterar el equilibrio adecuado con otros derechos fundamentales en conflicto. Nuestro trabajo se materializa en forma de investigación jurídica y académica, intervenciones en políticas públicas, apoyo a la defensa de causas y publicaciones académicas y en los medios de comunicación.

Para obtener más información, visítenos en http://www.law.columbia.edu/gender-sexuality/public-rights-private-conscience-project

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